Вступление

                       1

В Египет Авраам однажды

Бежал от голода и жажды.

Там похотливый фараон

В постель хотел улечься с Сарой.

Покрылся волдырями он

И был напуган Божьей карой.

И Авраама он с испуга

Отправил в Канаан, как друга.

Иосиф, правнук Авраама,

В Египет продан был как раб.

И снова разыгралась драма,

И был сюжет её не слаб.

Израилю и всем коленам

Свобода обернулась пленом.

Они умножились в Народе,

Но нет спасенья от невзгод.

Пора подумать об Исходе,

Не может в рабстве жить Народ.

                  2

Наш мир земной неповторим,

Но повторялась через годы

Судьба еврейская - исходы.

И Вавилон, и древний Рим,

И от Испании до Польши,

И на земле всея Руси...

О, Боже! Ты не с нами больше?

Где ты "еси на небеси"?

Конца и края нет невзгодам.

Неужто Божья воля в том -

Сначала наградить Исходом

И безысходностью потом.

Понять наш мир не так-то просто,

Неведом смертным Божий план.

Израиль после Холокоста

Домой вернулся, в Канаан.

И выживать он должен снова,

И вновь идёт во Имя бой.

О, Господи, шепни хоть слово,

Что уготовано Тобой?

Эпилог

Четыре сына было у отца.

Один умён, вникает в суть устоев.

Он может превратиться в мудреца,

Премудрости отцовские усвоив.

Другой порочен, грешен с малых лет,

Самонадеян и самоуверен.

Не для него устои и Завет,

Он следовать им в жизни не намерен.

А третий простодушен, как дитя,

Он всё, как есть, приемлет, не вникая.

Наивен он и глуповат, хотя

Не прочь спросить отца он, не шутя,

Откуда Пасха к нам пришла такая?

Четвёртый до вопроса не дорос,

Он слишком мал, едва успел родиться,

И важность соблюдаемых традиций

Не может он ещё понять всерьёз.

Четыре сына одного отца.

Пасхальный Седер. Всё семейство в сборе.

От будущего слышим мудреца

Вопрос традиционный в разговоре.

- Скажи, отец, в чём смысл установлений

  Для нас и всех грядущих поколений?

- Вопрос твой и обширен, и глубок.

  Нас в прошлом из Египта вывел Бог,

  Чтоб жить свободно по Его законам,

  А не рабами жить под фараоном,

Второй, что злонамерен был не раз,

Спросил:

- А этот Седер что для вас?

"Для вас", не для него. Вот в чём беда.

Не впрок ему пасхальная еда,

Пасхальное вино ему не впрок.

Не так-то просто одолеть порок.

И всё же говорит отец ему:

- Поешь, попей, послушай, что к чему.

  Будь с нами вместе в этот славный час.

  Не отделяй, сынок, себя от нас.

И спрашивает третий сын отца:

- Откуда и зачем взялась маца?

Отец ответил:

- Помнит наш Народ

  Египетское рабство и Исход.

  На сборы было времени в обрез.

  Для хлеба приготовлен был замес,

  А вот закиснуть тесто не успело.

  Уже в пути его пустили в дело

  И получили пресную мацу,

  И ели, благодарные Творцу.

  С тех пор на Пасху мы едим мацу,

  Нам забывать об этом не к лицу.

Четвёртый сын совсем ещё малец,

Вопроса от него не ждёт отец,

Но в этот день расскажет он мальцу

Про рабство, про Исход и про мацу.

Про дух свободы, про любовь Творца

Малыш услышит в Пасху от отца.