Волна антисемитизма, накатившаяся на Америку после 7 октября, застала врасплох многих американцев - вне зависимости от их вероисповедания, расы, языка. Хотя наша страна, как и многие другие страны, никогда не была свободна от антисемитизма. 

Вспомним животного антисемита Генри Форда, пропагандировавшего международный антисемитский пасквиль "Протоколы сионских мудрецов". Вспомним университеты Лиги плюща - ведущие университеты страны, - установившие процентную норму для евреев. Вспомним гольф-клубы, наложившие табу на членство евреев. Много чего можно вспомнить. Что было, то было. И кое-что осталось. 27 октября 2018 года в Питтсбурге Роберт Грегори Бауэрс открыл стрельбу по прихожанам синагоги "Древо жизни" - убил одиннадцать и ранил шестерых.

Антисемиты существуют и вряд ли когда-нибудь исчезнут. Но таких массовых антисемитских выступлений, какие происходят в нашей стране уже больше двух месяцев, не было. Выступления проходят под откровенно антиеврейскими лозунгами.

Демонстранты называют сионизм расизмом, требуют очистить от евреев всю землю от реки Иордан до Средиземного моря, иными словами, ликвидировать Государство Израиль. Есть университеты, в которых студенты-евреи вынуждены скрываться. Главы администраций известных во всем мире университетов - Гарвардского, Университета Пенсильвании и Массачусетского технологического института - отказались в ходе публичных слушаний в Конгрессе осудить антисемитские выступления своих студентов, аспирантов и преподавателей.

Происходящий в стране антисемитский шабаш не может не вернуть каждого, кто более или менее знаком с историей нашей страны, к событию 10 ноября 1975 года в Генеральной Ассамблеи ООН.

В этот день Ассамблея голосовала по резолюции, объявившей "сионизм одной из форм расизма и расовой дискриминации". Перед голосованием посол США в ООН Дэниэл Патрик Мойнихэн предупредил: "Организация Объединенных Наций собирается сделать антисемитизм международным законом". И Мойнихэн объявил: "[Соединенные Штаты] не признают, не подчинятся и никогда не согласятся с этим позорным актом". ("[The United States] does not acknowledge, it will not abide by, it will never acquiesce in this infamous act...") Резолюция была утверждена 72 голосами - при 35 "против" и 32 отсутствовавших. После голосования Мойнихэн подошел к послу Израиля в ООН Хаиму Герцогу, обнял его за плечи и сказал так, чтобы слышали все, кто мог услышать: "F__k ?em!"

Отвергая антисемитизм, Мойнихэн, ставший впоследствии депутатом Сената, одним из лучших, на мой взгляд, сенаторов второй половины ХХ века, вряд ли отличался от большинства крупнейших политических деятелей нашей страны. Президенты, начиная с первого - Джорджа Вашингтона - не только не относились к евреям предвзято, враждебно, но всегда подчеркивали, что в Соединенных Штатах Америки есть место их религии, как и всем другим религиям.

После победы в 1789 года на первых выборах Вашингтон объезжал все 13 штатов, выражая благодарность за поддержку гражданам каждого. Президента встречали всюду как героя - да ведь он и был героем-командующим в победоносной Войне за независимость. Представители различных общин приглашали президента побывать у них. Пригласил, в частности, раввин Мозес Сейшас - глава еврейской общины в Ньюпорте.

Евреи жили в Ньюпорте - крупнейшем тогда городе Род-Айленда - с 1658 года. Пятнадцать еврейских семей, бежавших от преследований португальской инквизиции в Бразилии, планировали осесть в Новом Амстердаме, как в то время назывался Нью-Йорк. Но правители этого города, голландцы, отказали им в убежище, а Ньюпорт принял... Ньюпорт стал, как и вся колония Род-Айленд, прибежищем для представителей всех религий и вероисповеданий. Здесь жили квакеры, баптисты... В 1763 году кантор Исаак Туро построил в Ньюпорте синагогу. Ныне синагога Туро - старейшая в Соединенных Штатах... 

Раввин Мозес Сейшас написал Вашингтону письмо с пожеланием руководить страной на благо американцев всех вероисповеданий и пригласил в синагогу. Президент побывал в Ньюпорте, после чего 17 августа 1790 года обратился с письмом к еврейской общине Ньюпорта. В частности, писал:

"Джентльмены! Получив с большим удовлетворением ваше письмо, преисполненное выражениями преданности и уважения, я счастлив возможности ответить, что всегда храню благодарную память о сердечном приеме, который я испытал во время моего визита в Ньюпорт от всех классов граждан... Не соответствовало бы прямоте моего характера, если бы я не отметил, что польщен вашей благосклонной оценкой моего правительства и искренними пожеланиями моего процветания. Пусть же потомки сынов Авраама, обитающие в этой стране, продолжают ощущать добрую волю всех жителей..."

До провозглашения в 1776 году независимости североамериканскими колониями Англии религиозные меньшинства - евреи, католики, квакеры, мусульмане ("турки") - пользовались в каждой из 13 колоний большей свободой, чем в любой европейской стране. Но о равенстве с протестантами не было и речи. В большинстве колоний, ставших штатами, у меньшинств не было шансов быть избранными в местные органы власти, а суды редко поддерживали иски меньшинств. Принятая в сентябре 1787 года в Филадельфии Конституция уравняла все религии. Правда, до ратификации Билля о правах, провозгласившего в Первой Поправке свободу вероисповедания, оставалось еще четыре года, но Шестая статья Конституции не оставляла сомнений в отношении равенства религий: "Не может быть затребовано какое-либо подтверждение религиозных убеждений в качестве условия для занятия какой-либо должности либо официального поста, учрежденных Соединенными Штатами". Но слова словами, а дела - делами.

Еще в колониальные времена в судах установилось неписанное правило: евреи - негодные свидетели, их показаниям нельзя верить. Потому что они не клянутся на Библии говорить правду и ничего, кроме правды. Это "правило" пришло в английские колонии из Англии. Независимость колоний от британской короны не повлияла на решения адвокатов не вызывать в суд евреев как свидетелей. Не повлияла и Первая Поправка, провозгласившая в принятом в 1791 году Билле о правах свободу вероисповедания. Нью-йоркский адвокат Александр Гамильтон не только пренебрег неписанным правилом, но прямо обвинил в антисемитизме тех, кто не скрывал своего негативного отношения к показаниям свидетелей-евреев.

Мы знаем Гамильтона как адъютанта генерала Вашингтона в Войне за независимость, как одного из героев битвы с англичанами при Йорктауне, ставшей решающей в этой войне... Мы знаем его как пропагандиста Конституции в ходе прений о ее ратификации и, конечно, как министра финансов в администрации Вашингтона, заложившего фундамент капиталистической системы в нашей стране. Но Гамильтон был и адвокатом - одним из лучших в Нью-Йорке.

В 1795 году Гамильтон защищал в суде купца Луи Ле Гуена. Подсудимый был христианином, адвокат вызвал свидетелями двух евреев. Противную сторону защищала бригада из трех адвокатов, один из которых в обращении к присяжным высмеивал "этих еврейских свидетелей". "Евреям нельзя верить под присягой", - заявил он. Гамильтон напомнил ему и всем, кто слушал, что евреи - избранный народ (Chosen People), и изложил историю евреев, подвергавшихся гонениям в течение столетий - "униженные, гонимые, оскорбленные подданные Рима". Гамильтон дал ясно понять, что его оппонент "увековечивает темную историю антисемитизма". Луи Ле Гуен был оправдан и предложил Гамильтону больше полагавшихся по контракту 1500 долларов (ныне 32 тысячи). Гамильтон отказался взять даже на один пенни больше.

Перенесемся во времена Гражданской войны. 17 декабря 1862 года командующий войсками Союза на Западном фронте генерал Улисс Грант издал Приказ ?11, согласно которому все евреи должны были убираться в течение 24 часов с подчиненной ему территории - Департамента Теннесси, включавшего районы штатов Теннесси, Кентукки и Миссисипи. "Евреи, - говорилось в приказе Гранта, - это класс, нарушающий все правила торговли, установленные министерством финансов". Правила были введены с целью закрыть Конфедерации пути для продажи своей продукции. Порты южных штатов блокировались, на сухопутных границах были установлены пропускные посты. Ну а где практикуется какой-либо торговый запрет, всегда найдутся его нарушители, и нашлись, разумеется, таковые - как жители северных штатов, так и жители южных. Черный рынок процветал. Грант, возмущенный неспособностью северян покончить с незаконной торговлей, решил бороться с нею в тех местах, где базировалась его армия. Занимались ли евреи незаконной торговлей? Да. Но не только они. Однако гнев Гранта обрушился только на евреев.  

Приказ о выселении был адресован всем евреям Департамента Теннесси - мужчинам и женщинам, старикам и детям. И был отменен по личному распоряжению Авраама Линкольна - благодаря купцу Цезарю Каскелу, жителю города Падука (штат Кентукки). Он отправил президенту телеграмму, назвав Приказ ? 11 "грубейшим нарушением Конституции и прав добропорядочных граждан". Телеграммой Каскел не ограничился. Он приехал 3 января 1863 года в Вашингтон и добился встречи с Линкольном. 17 января Грант отменил объявленный месяцем раньше приказ.

В 1868 году, в ходе первой президентской избирательной кампании, Грант публично извинился за Приказ: "У меня нет предубеждения ни к каким расам, и я хочу, чтобы каждого оценивали по его собственным заслугам. Приказ ? 11 не поддерживает это мое заявление, что я всецело признаю, но и я больше абсолютно не поддерживаю этот приказ".

Грант стал первым президентом, назначавшим евреев в федеральные учреждения. На расследование еврейских погромов в Румынии он назначил дипломата-еврея. Он стал первым президентом в истории, который присутствовал на открытии и освящении синагоги. Это было в Вашингтоне 9 июня 1876 года...

"Во время его правления евреи перешли от статуса аутсайдера к статусу инсайдера в Соединенных Штатах", - пишет историк Джонатан Сарна в книге "Когда генерал Грант изгнал евреев" ("When General Grant Expelled the Jews").

Теодор Рузвельт - первый президент, включивший еврея в кабинет министров. В 1909 году он назначит Оскара Страуса, иммигранта из Германии, министром торговли и труда.

Вудро Вильсон совершил революцию, выдвинув в 1916 году еврея Луиса Брэндайса в члены Верховного суда. Это было время, когда вашингтонская элита - "болото", по выражению Дональда Трампа, - не испытывала доброго отношения к евреям, чему в немалой степени способствовал массовый исход евреев из Европы (два с половиной миллиона с середины 80-х годов XIX века до начала  20-х - в ХХ). Под стать "болоту" были элитные университеты, установившие процентную норму для евреев-абитуриентов. В это же время принадлежащая Генри Форду газета "Независимый Дирборн" (The Dearborn Independent) печатала из номера в номер статьи типа "Еврейский джаз - дебильная музыка - становится нашей национальной музыкой" (22 мая 1920 года). 

Казалось, что события той далекой поры в нашей стране не повторятся. Как-никак, но в последние десятилетия стало обычным широко отмечать еврейские праздники. В эти декабрьские дни не лишне напомнить, что Джимми Картер, глубоко верующий христианин, стал первым президентом, обратившим внимание на Хануку. В декабре 1979 года в Парке Лафайетта при его участии была поставлена гигантская Национальная менора. Джордж Буш-отец стал в 1989 году первым президентом, установившим менору в Белом доме... В 1993 году Билл Клинтон стал первым устроившим прием по случаю Хануки. С тех пор все президенты празднуют Хануку... И разве могло кого-либо удивить решение Иванки Трамп, дочери Дональда Трампа, принять иудаизм - пройти ортодоксальный гиюр? В сегодняшней Америке это не удивляет.

И вдруг!

После 7 октября в стране произошло нечто, что мало кто ожидал. Число антисемитских выступлений - и преступлений на почве антисемитизма - выросло за два месяца (октябрь и ноябрь) как не росло со времени, о котором давно забыли. "Мы наблюдаем тектонический сдвиг в том, что происходит с преступлениями на почве ненависти, - сказал в интервью The Wall Street Journal Брайан Левин, основатель Центра изучения ненависти и экстремизма в Университете штата Калифорния (Сан-Бернардино). - И ситуация, - добавил он, - не улучшится".

В подтверждение слов Левина газета приводит статистику преступлений на почве ненависти в Нью-Йорке. В октябре и ноябре нынешнего года такие преступления в отношении к мусульманам, черным и азиатам остались на уровне прошлогодних октября и ноября - мизерными. Число преступлений против евреев более чем удвоилось - с достаточно высокой цифры 52 до 131.

Война Израиля с анклавом арабских фашистов в Газе продолжается. Фашисты еще не добиты. Но мировое общественное - прогрессивное - мнение уже требует у Израиля "заключить перемирие". И это мнение левой Америки. Такая Америка настроена антиамерикански, и поэтому ее антисемитизм не должен удивлять. Сегодня антиамериканизм и антисемитизм шагают в ногу.  

Орлов, Алексей
№233 Jan 2024